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不过，非常奇怪的是，那个看似少数民族少女说话的发音，刘纬听起来却比较熟悉，起码两个人沟通起来，不像其他人那么费力。也正因为这样，一开始，这女孩几乎成为了刘纬的翻译。
刘纬用了很长时间，才逐渐适应和学会了汉代人说话的发音，也才逐渐搞清楚了自己的身份。他在这里，还是叫刘纬，是益州牧刘璋的次子！
在历史上，这个刘纬没什么名气，远不及他的兄长刘循那么出名。刘备占据蜀地，夺了刘璋的地盘后，刘纬随同父亲一起被迁居到了荆州居住；后来孙权的部将吕蒙击败关羽，夺了荆州，父子二人又归附了东吴。
刘璋去世后，刘纬一直仕官于吴国，曾任御史中丞、益州刺史（孙权封的空职衔），后病逝于建业（今南京）家中，也算善终。
《吴书》对刘纬的评价是：为人恭恪，轻财爱义，有仁让之风。
这个刘纬还有个名字叫刘阐，不过，那是他身在吴国时，另改之名。也就是说，刘璋的这个次子，其实与刘纬是同名同姓的！
是前世？是轮回？一切似乎是命中注定，冥冥中的某种力量，把身处21世纪的刘纬，强行拉回到了三国时代，让他成为了这里的刘纬，这是巧合，还是他肩负了某种历史使命？
这一切，也是让刘纬百思不得其解的。一场灾祸，让他同时失去了父母；高考失利，让他几乎丧失了前程和未来。就在人生的最低谷时，发生了这样神奇的变故，究竟是福是祸？
突然的落水，让刘纬大病了一场，复原后，在旁人眼中，这位公子似乎是脑子被烧坏了，除了说那种奇怪的语言谁也听不懂外，似乎像变了个人似的。于是，府中渐渐流传起一个谣言，说刘纬是被鬼魅附身，大不吉！很多人似乎都在躲着他。
因此，刘纬来到这个时代已有月余，除了近身伺候他的几个人外，几乎没见过其他人，包括“父亲”刘璋和“兄长”刘循。
此刻的刘纬，正坐在榻上发呆。一个月了，他几乎都是这样的状态，魂不守舍，心情极度低落。他本来想出去转转，却被门口的侍卫拦下，说是州牧有令，让他好好养病，禁止外出，形同软禁。
直到现在，刘纬也不能适应那种跪式坐姿，索性便盘着腿，大大咧咧地坐在榻上，反正自己是被软禁，还讲究什么礼仪！
“公子……请用……”那少数民族女孩，煮好了茶，用漆木茶盏斟满，小新翼翼地奉上给刘纬。
刘纬单手接过茶盏，心不在焉地回复了句“多谢”，女孩听了却惊恐万分，伏地叩首，连忙道：“公子折煞奴婢了……”
这段时间，所有人都像躲瘟神一样躲着刘纬，只有这个女孩一直陪伴在他的身边，照顾他，这其实让刘纬还是心存感激的。他是来自现代的人，当然不适应什么当主子被奴仆伺候的感觉，见女孩这样的表现，他有点手足无措。
“那个……呃……”刘纬原本想好言抚慰女孩几句，可却突然发现，自己从来没问过女孩叫什么名字。“汝何名？”
“奴……阿幼朵……”女孩怯怯抬头，答道。
阿幼朵？刘纬的脑海中，立刻浮现出了那位苗族歌手的形象来，这么说，这个女孩果然是少数民族？
在汉代，云南、贵州和广西的一部分，都属于益州范围，叫做南中地区。这里的少数民族，当时被统称为“南蛮”或“南夷”。
也就是说，这个女孩，果然如同刘纬之前所猜测的那样，是个蛮人。只是，她怎么会身在成都州牧府，又成了自己的近身侍女呢？刘纬不禁有些好奇了。
“是何出身？因何在此？”刘纬继续问道。
“奴为建宁郡祝融氏出身……”女孩答道，然而，她还没说完，刘纬便吃了一惊。
祝融？大名鼎鼎，如雷贯耳啊！诸葛亮七擒孟获的典故，很多人都知道，而孟获的妻子就是祝融夫人！一直以来，正史不见记载，史界一向认为这个人物是虚构的，没想到，眼前的女孩就是出身于建宁祝融氏，难不成，她……其实就是祝融夫人？会这么巧？
刘纬的心中产生了这样的猜想，但自己也觉得有些无稽。按照汉族姓氏名字的习惯去套用，这个女孩的全名应该是“祝融阿幼朵”，也未必就是孟获的妻子祝融夫人，有可能只是同族而已。
就在刘纬准备继续询问女孩的来历时，一名州牧内侍模样的男人忽然闯了进来，来到刘纬的面前，面无表情地微微拱手一礼，随即说道：
“禀中郎将……州牧召见……”这内侍说完，便直起身来，显得轻慢无礼，表情更是非常复杂。
对此，刘纬其实一点都不奇怪。自己落水后被传中了邪，很多人都躲着自己，连父亲刘璋都把他禁足了，底下的人对他能有啥好态度。更何况，刘纬只是刘璋的次子，在这样一个立嫡立长制度的时代，次子的地位也远不及长子。
只是刘纬很奇怪，自己被禁足月余，为什么今天父亲突然想起他来了？还有，中郎将又是怎么回事？
“吾……中郎将？”刘纬连忙转头看了一眼阿幼朵，这女孩轻轻地点了点头，示意刘纬的确如此。

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