武侠修真《画皮帝王》是由作者“李无相”创作编写，书中主人公是李无相赵喜，其中内容简介：一般来说，李无相会在每半年或者五千里的时候对自己进行一次小保养。主要项目是表皮养护，内脏翻新，根据实际情况看看要不要添加油脂体液。画皮的时候要注意用料，否则遇到气候恶劣的极端情况，会爆皮或者有小裂纹。翻新内脏的时候还是习惯用竹纸，虽然已经欺师灭祖了，但主打一个怀旧不忘本。岁岁添补，修旧如新，这就是长生之道。...
这么一来，他对道书不糊涂，对自己却有点儿糊涂了。在底下的时候，他挺肯定自己是一个穿越者，因为那时他对自己目前所处的这个世界没任何印象。可眼下逐渐接触到更多的东西，却又发现自己似乎对这个世界的不少事物也相当熟悉……至少是曾经熟悉。
……我究竟是什么人？难道不成真是个外邪？
之后的几天时间里，李无相都在修习“广蝉子”。赵傀得到的这部道书并不完整，不少书页都有残缺，但李无相顺着书中主旨，加上自己的推测，倒没遇到什么大问题。
他觉得这部书初期所教授的内容并不十分深奥，主要是教人炼体，而且是特别有偏向的那一种。
在他的直觉里，淬炼身体，应当是一个比较均衡的过程，皮肤肌肉、五脏六腑，都应逐步得到加强，甚至说，脏腑之间才应该是根基，就好比保持了内脏、内分泌系统的健康，整个人的生理状况自然会改善。
但广蝉子这部书却首重皮肉的淬炼，甚至其中的气血运行之道，会叫人采集脏腑生机反馈躯壳皮囊。李无相因此猜测这部书可能是一种较为低级的炼气法门，还想象了一下著书者从前的处境——身处一种极度危险的环境，每天都面临生死搏杀，因而必修先以透支本源的方式淬炼皮囊好存活下来，之后再慢慢固本培元。
而他目前的境况与著书者当时十分类似。
这么短短几天的功夫，赵喜似乎已经恢复如初了，李无相才愈发意识到自己此前完全小瞧了她。
这洞府的二层虽然东西并不多，但从前赵傀和赵喜并不注重室内的整洁，因此地面上满是灰烬、炭渣，还稍有些从前留下的食物残渣。寻常人在这种环境中或许不会感到不适，但这些日子他每天服用一丸扶元保生丹，又勤勉修习广蝉子，身体已逐渐大好，五感变得更加敏锐了。
因此，这长期生活在一种极度清洁的环境中的躯体，就愈发无法忍受二层的杂乱和各种异味，于是叫上赵喜，将这屋子好好整理了一番。
地上和丹炉里的积灰，细小的碳渣，一层石室中那些枯骨，都是先装到麻袋里，之后提到门口、丢进外面的火海当中的。而这么沉甸甸的一麻袋，赵喜双手一拎就能背到背上，搬运四五次才只需要休息一回。
面对这么一个不谙世事，但又拥有野兽般直觉的同伴，李无相意识到目前广蝉子的修行法门可能真是最适合眼下状况的——他必须得叫自己尽量变得身强体健，才能安心地徐徐图之。
而说到清洁，李无相便想起了水。赵傀与赵喜原本居住的这二层，在角落里也是有一个石砌的水池的，其中的清水同样是从墙壁上渗出。
赵喜说，外头的火海时常也会有变化。这几天，火海还算是较为平静的，但再过些日子，那火海便会声势暴涨，甚至还会有更多巨木自高天倾塌，更助火势。但在这个过程当中，从墙壁中渗出的水反而会变多——从平时慢慢的一滴一滴，变成涓涓的细流。
十几年来她对这些习以为常，认为是世界规律的一部分，但李无相听了这些，却意识到这些似乎代表着这个世界并非真的已经灭世了。
有没有可能，他们正身处一场神灵们的战争当中？听赵喜的描述，就像是神灵们仍在高天之上激斗！火势一盛，反而有更多水流渗出……难道是一位火神和一位水神正在斗争么？那其他的地方，会不会尚未受到波及？
李无相将这个推测告诉了赵喜，她却并不显得怎么兴奋，或许也是因为她对外面究竟是什么样子完全没有确切的概念。
但李无相已开始为一次远行做准备。
广蝉子被保存在赵喜的手上，他就叫赵喜给他翻看了更后面的内容，想要瞧瞧还有什么有用的神通。可不看不知道，这么一看，才意识到广蝉子这部道书远比他想象的要邪门。
在目前的修行阶段，用脏腑精气反哺皮囊已经算是不走寻常路了，然而再看了后面的，才知道这部道书压根儿就没想要叫人去淬炼什么脏腑，而是就要抛弃它们的。
现在他修炼的第一阶段，名叫“发真种”，是借用脏腑精气来强化皮囊。第二阶段叫做“解九宫”，便是在皮囊当中存留神念，一步一步将诸身关窍印在皮囊之中，到了这一步，脏腑已经开始衰竭，而皮囊则愈发精纯圆满，可谓地地道道的金玉其外，败絮其中。再到名为“披金霞”的第三步，便是将三魂七魄也炼入皮囊之中，再结合其他仪式，彻底抛弃身体中的其他部分，这便相当于其他法门的“结丹”。
至此，这部广蝉子就已经算是大成，人就可以只存留这么一副“皮”，御风而行、变化万千，采补天地之间的灵气巩固自身。倘若能再学会一些别的法术，按照书中的说法，“乃成青囊仙”。
这书看得李无相直皱眉头，觉得这玩意儿十有八九是属于哪个邪道门派的邪典，不然不该这么诡异。但琢磨了一会儿，他还是决定把这东西练下去，哪怕此时还有一部别什么道书，他也还得练这玩意。
因为这个门邪典有一个让他无法拒绝的优点。
按照赵傀的说法，任何修行法门，都得需要大量资源去给修行人耗用。譬如他这几天，就多亏了还有三枚扶元保生丹，才能逐渐调理体内浊气与沉疴痼疾，叫躯体勉强进入适宜修行的状态。
但往后进行的话，如果是旁的法门，就会需要越来越多的资财助力修行。而这广蝉子虽然也需要消耗，消耗的却是十多年来逐渐长成、蕴含一个人先天一炁的脏腑之精——在目前这种状况下，几乎就算是可以自给自足了。
如此这般，又过了十天，赵喜对他的态度也慢慢发生变化。一开始并不亲近，还有些警惕之意，随后逐渐变得轻松随和起来，渐渐又向李无相追问“外邪”的来历，并在两人合力清扫了石室之后，每天都在丹炉中生起火，向他演示该如何用剩下的那些食材炼制他在下面吃的“行军丸”，搞得室内乌烟瘴气，熏得他眉头直皱。
又等到一个月的时候，李无相便知道广蝉子中所著的第一步，自己已经成了。
按照漏壶的滴水记时来算，当时应该是凌晨时，李无相正按照道书中所记载的吐纳调息——存想周身泛起微微金芒，叫气息自鼻窍中吸入，行经天突、玉堂、中庭，落入下丹田。之后却并不叫气息再行进以完成一个完整的周天，而存想这气息自丹田中沿着脉络向四肢百骸发散，进而化入皮肤之中。