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《回到春秋当暴君》 小说介绍
一部春秋史，半部晋国书。 来自现代的灵魂穿越到春秋晚期的晋国，成为智氏家族的智宵。 在这个时代…… 老子整理周室典藏，四处讲学以致道理。 孔子广收门徒，周游列国，天下人为之侧目。 吴王夫差与越王勾践恩怨情仇，西施与郑旦卷入致使美人离殇。 孙武、司马穰苴两位武庙有其位的兵家先驱，率军纵横教导世人何为兵者之诡。 某日，智宵一手书一手剑，睥睨天下群雄：鼎之轻重，吾可问否？。书中主要讲述了：一部春秋史，半部晋国书。 来自现代的灵魂穿越到春秋晚期的晋国，成为智氏家族的智宵。 在这个时代…… 老子整理周室典藏，四处讲学以致道理。 孔子广收门徒，周游列国，天下人为之侧目。 吴王夫差与越王勾践恩……
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在接下来的三个多月时间里，智宵带着部队先后又清理了七个野人聚居点，财货方面的收获几乎没有，俘虏了将近两千人。
如果不是智宵缺乏劳动力，没有其余的方式获取劳动力，比如暂时没有财帛购买奴隶，着实不会这么劳心费力抓捕野人。
出战的四百名士兵，他们参战之后今年不必再交税，哪怕俘获了两千野人，以当代人的理念来算是智宵亏了。
他们重新返回“曲梁”之后，恰好是秋收的时节。
“我所需之物已列名单，秋收之后务必备妥。”
智宵让准备的是一些用来制作冶炼炉的材料，再来便是先储备一批煤。
当前的中原一般会春季播种粟（小米）、黍（黄米）或麻，黍到夏季就是收获黍的季节，粟则是到秋季收获。
种黍会在收获之后补种一些菽（大豆），秋季又能收获一次粮食。
因此中原一般是选择黍来春播，好补种一批菽。
麻其实就是桑麻，处理之后成为线，能够用来织布，只不过现代人穿触感很粗糙的麻衣绝对会受不了。
智宵在视察“曲梁”的秋收。
开发度比较差的“曲梁”耕地总面积绝对不会超过四千亩，以当地人口来算，自给自足都办不到。
现在，智宵又带来那么多人，不用想也知道没有寻找新的渠道，无疑对本就缺粮的“曲梁”会造成一种雪上加霜。
智宵已经跟智跞谈好，前三年会得到家族在粮食供应上的支持，但也仅仅是供应三年而已，之后就要智宵自己想办法了。
秋收的粮食入库。
作为邑宰的智宵点算了一批山货，诸如动物皮毛、肉干之类的东西，装车派人送往“智”地。
当前，直属中枢的县直接向国家交税，属于各个家族封地的城邑则是向本家族交税。
这些家族要不要交税看情况，国家爆发战争的情况下集结部队纳赋，不需要参加国战则是交纳财帛或其它充税；同理，一个家族封地内的其余附庸贵族或是“士（准贵族）”、“徒（武士）”，纳赋就不用交税，没有纳赋肯定要交税。
所以了，智宵抵达“曲梁”立刻对周边的野人动手，哪怕没有做什么恶行却遭殃的野人都只能自认倒霉，理完全在智氏这一方。
“需再开垦耕地，愈多愈善！”
智宵经过计算，以当前“曲梁”约八千的总人口，一年下来亩产的粟或黍约在现代重量单位的两百斤左右，菽的亩产是粟或黍的一半，至少需要再开垦出约三万五千亩的耕地。
并且“曲梁”不会永远仅有八千的总人口，维持不变代表智宵的失败，相应的耕地开垦或其它获取粮食的渠道一定要跟上。
“开炉冶铁之后，我需要先将用于耕作的农具制造出来，便于更有效率地开垦耕地。”智宵心想。
不大的房间之内，智宵坐在主位，左边是带来的家臣以及本地胥吏，右边则是新近网罗的一些可用之人。
知道搞笑的地方在哪吗？堂堂的邑宰住处，别说是一块砖，木板更是没有，地面是天然的泥土地。
哪怕泥土长期被踩踏变得结实又光滑，为了不坐得一屁股的泥土，蒲团可算是显示了它的作用。
另一个事实是，烧砖还容易一些并且不那么废人工，切木板在缺乏相关工具的前提下，哪怕是老师傅来切木板耗时都会很长，并且不敢保证成品率。
工具？或者说“发明”出不属于当前时代的工具？
智宵最大的幸运是，他不是第一次穿越。
在第一次穿越后，智宵有三十来年用来“发明”和“创造”的时间，着实没少搞东搞西。气人的是好些东西没来得及享受成果，脑袋连带发明创造出来东西变成赵氏、魏氏和韩氏的战利品了。
轮到第二次魂穿，智宵不再追求提高生活质量的发明创造，一门心思扑在研究武器和甲胄上面。只是他被听不进劝的智瑶杀死，不知道那些研究出来的武器和甲胄最终便宜了谁。
已经有两世人经验的智宵虽然不记得全部，一些基础的知识却是记得，可以节省非常多的时间。
来“曲梁”之前，智宵已经做好了相关的计划方案，包括抓捕野人充作劳动力，开炉冶铁制造农具，开垦数量足够的耕地，制造一些精良的军用器械，再训练出一批足够精锐。
自然还有一件不能缺少的事情，也就是挑选八岁到十岁的孩童进行教导，使他们在未来成为自己的班底！
智宵当然不能忽视一点，哪怕是培养未来要用的班底，选择出身上该有的讲究不能缺失。
用一句话来说，当前是“王侯将相有种”的时代。
所以了，智宵一旦挑选出身太低的人作为自己的未来班底，要么是“入乡随俗”让他们头顶的天花板很低，不然就是与“整个世界”为敌。
当然，智宵可以去打破那种限制，只是吸收出身太低的孩子成为自己的伴随，极可能让身边的人离心离德。
毕竟，能够跟随再智宵身边的人，他们出身最低也是“徒（武士）”的身份，发现智宵竟然不顾阶级差距，会不乱想才是奇怪了。
“宰欲效仿孔丘？”程集问道。
智宵想了想，觉得还真的是有点像。
在刚才，智宵给了程集嘱托，希望透过程集的嘴巴告知他人将家中的孩子接到“曲梁”，程集肯定会问接孩子来做什么，第一时间想到了鲁国的孔丘。
孔丘就是孔子，二十七岁开始设立私学收徒，事情闹得比较大，遭到了很多人的批判。
之所以会遭到批判，主要是孔丘收的弟子太多，并且还在代表鲁君稠跟三桓进行抗争。
至于不顾阶级传播知识，有教无类很是博爱？看看孔丘那些弟子的出身，一个个都有“氏”。而有“氏”，要么是有过封地，不然就是当过官，代表他们的祖辈都阔过。
孔丘广收门徒肯定有教化育人的想法，其中不乏培养帮手跟三桓对抗的这个出发点。
智宵要做的事情注定需要帮手，还有比打小自行培养更合适的方式吗？
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