《圣钦上人讲无量寿经》是由作者“紫金台”创作的火热小说。讲述了：圣钦老和尚宣讲《无量寿经》，老和尚七岁出家，出家就闭关，14岁出关。讲经内容有很多实修经验，而不是照本宣科！愿仁者见仁，智者见智！...
热门小说《圣钦上人讲无量寿经》是作者“紫金台”倾心创作，一部非常好看的小说。这本小说的主角是圣钦仁颠，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：有这么多诸佛菩萨护念、加持，来九宫山无量寿禅寺拜佛、念佛、修持的出家人和在家人都得到受益加持，所以自然不会遭劫难。今天在全世界，读诵《无量寿经》、修净土、受持的人数越来越多，感应受益的人求到往生西方极乐世界真是不可思议。今天是第一次启讲《无量寿经》，虽然是同样一部经，讲者、听者的境界都不相同。不要以...
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《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》讲记九宫山无量寿禅寺弥陀道场创始人:清净比丘上圣下钦大和尚宣讲开经偈无上大经微妙法难信之法佛宣讲念佛成佛得受持愿解大经真实义诸位高僧大德、诸位居士、诸位同修们，大家好，我们都是阿弥陀佛的亲人。
我们学佛，就要学习他的慈悲善良宽容忍辱大度，学习他无我大爱的精神，爱国爱教、诸恶莫作、依教奉行。
接下来主要讲的内容就是《大乘无量寿经》，因我从小七岁出家、出家就听我师父仁德法师的安排，闭关七年。
闭关期间，我师父教我都是念的佛经，没有读过世间的书，如果在某些方面讲述的不好，还请诸位多多包涵，敬请原谅！
我们要知道，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》这一部经，是一切诸佛如来共同宣讲的，也是十方三世一切诸佛所护念的。
有这么多诸佛菩萨护念、加持，来九宫山无量寿禅寺拜佛、念佛、修持的出家人和在家人都得到受益加持，所以自然不会遭劫难。
今天在全世界，读诵《无量寿经》、修净土、受持的人数越来越多，感应受益的人求到往生西方极乐世界真是不可思议。
今天是第一次启讲《无量寿经》，虽然是同样一部经，讲者、听者的境界都不相同。
不要以为这一部经我己经听过多少次了，放松自己的精进修持，若有此意念，在佛法修持上都很难得力。
历史告诉我们，有许多祖师大德，一生专依一部《无量寿经》,专弘一部经典，甚至一生都宣讲《无量寿经》。
由此可知，这一部经之奥妙，讲不倦，听不厌哪！
只有能如此体会，才有成就。
我们修净土的众生们，对净宗经典要真正相信，要确实的、肯定的认识它。
一乘了义，什么是了义？
佛说法有两个原则是不能违背的：第一、决定不能违背真理，真理是什么？
真理在哪里？
我们要把它搞清楚，不可以含糊。
真理就是真心，心就是理。
佛在大经上告诉我们:世出世间一切法，唯心所现，唯识所变。
所以尽虚空遍法界，就是心识的变现。
理就是真心，就是本性。
也就是哲学里面所讲的宇宙万有的本体，其实就是心就是真心，这是理。
在本经经体里面“无量寿”这三个字，无量寿是理，是真心本体的德相。
真理是决定不能违背的，违背了真理，那就是魔说了，不是佛说。
第二、不违背众生的根器。
根器就是你学佛修行的程度。
你讲得太深了，别人听不懂，讲得太浅了，人家听了没味道。
所以一定要适合大家的程度，这是佛说经两个原则，又要契合真理，又要契合众生的需要。
佛说法就有很多标准，不是佛法有标准，是因为众生自身的程度不相同，有浅深的差别。
这个就是众生的标准不一样。
所以佛说法就有很多层次，按照你的程度来说法那就不一样了。
佛法是教育，教育人生怎么做人？
怎么修持？
怎么修行了脱生死？
都离不开这个原则。
因此就有五乘、三乘之说，五乘佛法人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨，这叫五乘佛法。
那么说三乘佛法就是人、天不算，因为人、天没有离开六道，不能算是个果位，果位最低的阿罗汉，阿罗汉己经出了三界，永脱轮回。
阿罗汉、辟支佛、菩萨这叫三乘，或者说二乘，就是大乘、小乘。
小乘就是把声闻、缘觉合起来，称为小乘，菩萨是大乘。
佛当年住世，晚年最后一个阶段讲《法华经》，在《法华经》中，把他老人家教化众生的本意宣布出来。
他老人家说:唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。
原来真正的佛法是一乘法，说二乘、说五乘，是佛为了照顾众生的根器的方便说。