《潘帕斯的过往》阅读精彩章节 与瓜拉尼人不同，在从大查科经过科尔多瓦丘陵和潘帕斯平原到巴塔哥尼亚高原的广大地区生活着许多游牧部落和采集部落，他们既不顺从印加人也不顺从入侵的欧洲人。他们彼此之间不是固定的征服目标，对印加军队和西班牙冒险家来说更是如此。后来，西班牙人把大查科的广大土地看作是“一个沙漠”...
《潘帕斯的过往》阅读精彩章节
与瓜拉尼人不同，在从大查科经过科尔多瓦丘陵和潘帕斯平原到巴塔哥尼亚高原的广大地区生活着许多游牧部落和采集部落，他们既不顺从印加人也不顺从入侵的欧洲人。他们彼此之间不是固定的征服目标，对印加军队和西班牙冒险家来说更是如此。后来，西班牙人把大查科的广大土地看作是“一个沙漠”，只是为了与更重要的欧洲文明的中心联系才在一些狭长的地带定居。欧洲人对与瓜拉尼人的军事和家族联盟以及剥夺迪亚吉塔人微薄的剩余产品感到惬意；但是对这些被他们看作南部猎人的“贫穷者”来说，西班牙人没有任何用处。好战的游牧部落也不容忍他们反抗了三个多世纪的西班牙殖民者。
阿根廷南部的狩猎部落与北部和西部的农耕部落不同，他们不积累剩余产品。他们以分散的流动部落四处游荡，只有很弱的政治领袖，部族之间不断地因争夺猎场的控制权而战斗，在严酷的自然环境下艰难地生存。由于他们逐猎物和季节而居，这些部落住在狭小的、由八到十个帐篷组成的临时营地，这些帐篷是圆形的，覆盖着兽皮。
这些南部的狩猎部落把战争美化为生存的需要，他们喜欢以闪电袭击捕食敌人。部落首领与议事会分享决策的责任，巫师专司供奉和影响各种神灵。巫师懂得使用草药，举行泛神崇拜的仪式并以此解释自然界的反复无常。
在数不清的小狩猎部落中，有几个（并非所有的）在文化上和语言上存在相互关联，但是由于缺乏大规模的领土或政治组织，结果没有哪个部落（或外部帝国势力）能够征服其他部落，推行统一的信仰和语言。每个狩猎部落都是独立的，并且与其他的土著狩猎部落相对抗。尽管部族之间存有敌意和语言差异，可南美洲的狩猎一采集部落之间还是有贸易往来，也相互交流实践知识。他们独立和自治的秘密在于对恶劣的自然环境的适应和政治权力的分散。这些狩猎的印第安人，即使生活贫穷，也要追求生命的辉煌和个人主义。
主要的南部狩猎部落最早居住在大查科地区，即玻利维亚安第斯山、巴西山地、沿上巴拉主河延伸的岩石山和阿根廷科尔多瓦山脉之间的大片洼地。大查科不是一个有利于耕种的地区。
在雨季，无数的沼泽和洪水蔓延到周围的草地，在土地上形成了一层薄薄的盐壳。在其他季节，无情的骄阳晒干了植被，只有大查科东边厚厚的热带林地能够幸免。不计其数的不同文化和语言的部族在这片植被稀疏的土地上争夺生存空间。在欧洲人到来时，查科各部族之间发生了许多变化。
从对印加文化的研究可以得知，来自大查科的部族到这个安第斯帝国的边境村落进行易货贸易，他们用兽皮、鸵鸟毛和白鹭羽毛交换金、银和铜饰品。通过贸易，这些安第斯产品向东、向南进入潘帕斯平原的狩猎部落。大查科地区很少有印第安人种植谷物，但瓜纳人是个例外，因为他们种植根类作物，特别是木薯，还种植烟草。
瓜纳人把烟叶晒干、碾碎成粗粉，用管来吸（看起来，查科地区很少有印第安人像他们的安第斯邻居那样咀嚼古柯叶）。被玛雅人征服后，瓜纳人村社必须向他们的征服者进贡烟草。作为回报，他们得到玛雅人的保护以免受其他部落的劫掠。
大查科有七个主要的和无数个小的文化和语言部族，每一个都保持着一些宗教仪式，这些仪式往往表现了他们与宇宙之间的关系。
男女青年经过某种成人仪式后就开始完全参与村社事务。像所有其他的土著部族一样，大查科地区的印第安人是多神教的。善恶神灵无处不在，在自然界中，在动物身上，在天空里。因此，为了安抚恶灵并给营地带来好运，巫师不得不反复念并带领族人跳舞。
在治病过程中，巫师懂得草药知识并且掌握念咒技艺，这确立了男性巫师、有时是女巫师的权威。大查科的每个氏族内都有性别分工：男人从事强壮的战士工作，女人扮演操持家务和生殖的角色。女人搭建临时住所、编织篮筐、制作粗陶。大多数男人普遍实行单配偶制，只有首领会有不止一个妻子。战士们通过猎取鹿、西瑞、貘、美洲豹、海狸鼠等锻炼自己的作战技艺。男孩习惯于用弓箭捕鱼。除了抽烟草，所有的部落都喝奇查酒。
与其他游牧部族一样，典型的50-100人组成的查科狩猎部落集体作出重大决定。首领只是执行部落成年男性作出的集体决定。尽管个人试图尽可能地与自然保持一致，但这些游牧部族内部从未和平、和谐。季节的变化会带来猎物的多寡变化，甚至最小的降雨量变化都会使他们面临盛宴或饥荒。
这些因素把这些小部落长期置于扩大生存空间、袭击、与邻近部落开战的压力之下。例如，住在巴拉主河上游的帕亚瓜人（Payagua）特别擅于驾驭独木舟，他们以此捕鱼、打猎、偷袭下游瓜拉尼人的长排屋。
最早从事查科地区狩猎部落研究的欧洲人是耶稣会的传教士，他们记录了口述史，讲述部落间武装争斗如何成为日常生活的一部分。当首领召集他的战士为一个死去的亲属复仇时，战士们选出一个年轻的首领领导对邻近营地的偷袭，偷袭的最佳时机是在凌晨。
战士们杀死他们的对手，有时割下头颅作为战利品，随后把头盖骨做成酒杯。敌对行动很频繁，但尚未达到一个部落灭绝另一个部落的地步。遇到一些伤亡后，查科的偷袭者通常会撤退，并尽可能地把抓来的妇女和儿童带到自己的部落，不断的偷袭使得这些部落或者攫取对手的土地，或者撤退到边缘地带。
这些游牧狩猎部落愿意住在祖先墓地的附近，但是过些时候，他们就被迫迁移，相互调整。资源的贫乏使西班牙人很失望，而与这些狩猎部族的早期冲突遭遇失败后，300多年里，他们选择避开大查科地区。
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